17 octobre 2011 (ZENIT.org) – La lettre apostolique de Benoît XVI pour l’« Année de la Foi » 2012-2013 s’intitule : « La porte de la foi ». Le pape y explique que « l’Année de la foi est une invitation à une conversion authentique et renouvelée au Seigneur, unique Sauveur du monde ». Lettre apostolique de Benoît XVI

ROME, Vendredi 16 avril 2010 (ZENIT.org) – « L’impact d’un homme se mesure à la puissance des forces qu’il déclenche contre lui », affirme Mgr Guy Bagnard qui s’étonne de l’« ardeur missionnaire » de ceux qui traquent « les moindres paroles du pape ». Nous publions ci-dessous son édito intitulé « Attirons-le dans un piège » et diffusé sur le site du diocèse de Belley-Ars dont il est l’évêque. → Attirons-le dans un piège (Diocèse de Belley-Ars)

Benoît XVI est considéré, à juste titre, comme un théologien, et donc comme un intellectuel profond. Mais il est avéré aujourd’hui qu’il est aussi un homme de décision, qui sait trancher quand il le faut et procéder aux nominations nécessaires pour changer le cours des choses.

L’organisation centrale du Saint-Siège a été récemment renouvelée par l’arrivée du cardinal québécois Ouellet, désormais préfet d’un dicastère essentiel, la Congrégation des évêques. Mais l’annonce de la nomination de Mgr De Paolis, collaborateur direct du Pape, en tant que questeur du Saint-Siège, à la tête des Légionnaires du Christ, constitue une information d’une singulière importance, si l’on sait le caractère crucial du dossier que Benoît XVI a pris en charge depuis plusieurs années.

L’affaire est infiniment douloureuse, puisqu’il est certain que le fondateur des Légionnaires, le père Maciel, était un pervers, auteur de multiples crimes, notamment sexuels, et que néanmoins un tel personnage, qui avait toujours réussi à dissimuler la réalité aux yeux de l’autorité romaine, avait présidé à la formation d’une institution de grande envergure, avec de multiples collaborateurs exemplaires, aux antipodes du fondateur. Le premier souci du cardinal Ratzinger avait toujours été de faire la vérité totale sur le cas du Père Maciel. Lorsque la vérité apparut, indiscutable, la volonté de Benoît XVI de réformer radicalement les Légionnaires s’affirma de la façon la plus nette. Il s’agissait de purifier profondément ce qui devait l’être, et de prendre les mesures de sauvegarde à l’égard des personnes de bonne volonté qui avaient été indignement trompées. La nomination de Mgr De Paolis signifie que la structure entière de l’institution malade va se trouver en quelque sorte refondée, avec une direction qui se substitue aux anciens responsables. Cette direction aura la lourde charge de rendre courage à ceux que cette histoire effroyable a désorientés, mais dont la bonne volonté exige qu’ils soient fermement guidés vers un renouveau évangélique.

Benoît XVI rappelle trois aspects « essentiels » au témoignage sacerdotal : « l’amitié avec le Christ », « le don total de soi à Dieu » et la « communion dans l’amour ».

→ Message de Benoît XVI pour la Journée Mondiale de Prière pour les Vocations ←

Pour vous informer de la réalité des faits afin d’être capables de rétablir la vérité et d’amener vos proches à une juste réflexion vous pouvez lire les informations données sur le blog Benoît-et-moi (2010) – COMPLOT et vous pouvez aussi signer le manifeste de soutien.

Chers frères et sœurs de Rome et du monde entier, et vous tous, hommes et femmes aimés du Seigneur !

« Lux fulgebit hodie super nos,
Quia natus est nobis Dominus. »

« Aujourd’hui, sur nous, la lumière va resplendir,
car le Seigneur nous est né ».

(Missel romain, Nativité du Seigneur – Messe de l’Aurore, Antienne d’ouverture).

La liturgie de la Messe de l’Aurore nous a rappelé que, désormais, la nuit est passée, le jour est avancé ; la lumière qui émane de la grotte de Bethléem resplendit sur nous.

Toutefois la Bible et la Liturgie ne nous parlent pas de la lumière naturelle, mais d’une autre lumière, spéciale, de quelque façon dirigée et orientée vers un « nous », le même « nous » pour lequel l’Enfant de Bethléem « est né ». Ce « nous » c’est l’Église, la grande famille universelle des croyants dans le Christ, qui ont attendu avec espérance la nouvelle naissance du Sauveur et qui, aujourd’hui, célèbrent dans ce mystère l’actualité permanente de cet événement.

Au début, autour de la crèche de Bethléem, ce « nous » était presque invisible aux yeux des hommes. Comme nous le rapporte l’Évangile de saint Luc, il comprenait, en plus de Marie et de Joseph, quelques humbles bergers qui arrivèrent à la grotte, après avoir été avertis par les anges. La lumière du premier Noël fut comme un feu allumé dans la nuit. Autour tout était sombre, tandis que dans la grotte resplendissait « la vraie Lumière, qui éclaire tout homme » (Jn 1, 9). Toutefois tout se passa dans la simplicité et dans la discrétion, selon le style par lequel Dieu opère dans toute l’histoire du salut. Dieu aime allumer des lumières circonscrites, pour éclairer ensuite sur un vaste rayon. La Vérité, comme l’Amour, qui en sont le contenu, s’allument là où la lumière est accueillie, se répandant ensuite en cercles concentriques, presque par contact, dans les cœurs et dans les esprits de ceux qui, s’ouvrant librement à sa splendeur, deviennent à leur tour sources de lumière. C’est l’histoire de l’Église qui commence son cheminement dans la pauvre grotte de Bethléem, et qui, à travers les siècles, devient Peuple et source de lumière pour l’humanité. Aujourd’hui aussi, à travers ceux qui vont à la rencontre de l’Enfant, Dieu allume encore des feux dans la nuit du monde pour appeler les hommes à reconnaître en Jésus le « signe » de sa présence salvatrice et libératrice et élargir le « nous » des croyants dans le Christ à l’humanité tout entière.

Partout où il y a un « nous » qui accueille l’amour de Dieu, là resplendit la lumière du Christ, même dans les situations les plus difficiles. L’Église, comme la Vierge Marie, offre au monde Jésus, le Fils qu’elle-même a reçu en don, et qui est venu libérer l’homme de l’esclavage du péché. Comme Marie, l’Église n’a pas peur, car cet Enfant est sa force. Mais elle ne le garde pas pour elle : elle l’offre à tous ceux qui le cherchent d’un cœur sincère, aux humbles de la terre et aux affligés, aux victimes de la violence, à ceux qui désirent ardemment le bien de la paix. Aujourd’hui aussi, pour la famille humaine profondément marquée par une grave crise économique, mais d’abord encore morale, et par les douloureuses blessures de guerres et de conflits, sous la forme du partage et de la fidélité à l’homme, l’Église répète avec les bergers : « Allons jusqu’à Bethléem » (Lc 2, 15), là nous trouverons notre espérance.

Le « nous » de l’Église vit là où Jésus est né, en Terre Sainte, pour inviter ses habitants à abandonner toute logique de violence et de vengeance et à s’engager avec une vigueur renouvelée et avec générosité sur le chemin d’une coexistence pacifique. Le « nous » de l’Église est présent dans les autres Pays du Moyen Orient. Comment ne pas penser à la situation tourmentée en Irak et à ce petit troupeau de chrétiens qui vit dans la Région ? Il souffre parfois de violences et d’injustices mais il est toujours disposé à donner sa propre contribution à l’édification de la cohabitation civile contraire à la logique du conflit et du refus du voisin. Le « nous » de l’Église opère au Sri Lanka, dans la Péninsule coréenne et aux Philippines, comme aussi en d’autres terres asiatiques, comme levain de réconciliation et de paix. Sur le continent africain, il ne cesse d’élever sa voix vers Dieu pour implorer la fin de toutes les exactions en République Démocratique du Congo. Il invite les habitants de la Guinée et du Niger au respect des droits de toute personne et au dialogue. À ceux de Madagascar, il demande de dépasser les divisions internes et de s’accueillir réciproquement. À tous, il rappelle qu’ils sont appelés à l’espérance, malgré les drames, les épreuves et les difficultés qui continuent de les affliger. En Europe et en Amérique septentrionale, le « nous » de l’Église incite à dépasser la mentalité égoïste et techniciste, à promouvoir le bien commun et à respecter les personnes plus faibles, à commencer par celles qui ne sont pas encore nées. Au Honduras, il aide à reprendre le chemin institutionnel. Dans toute l’Amérique Latine, le « nous » de l’Église est facteur identitaire, plénitude de vérité et de charité qu’aucune idéologie ne peut remplacer, appel au respect des droits inaliénables de toute personne et à son développement intégral, annonce de justice et de fraternité, source d’unité.

Fidèle au mandat de son Fondateur, l’Église est solidaire de ceux qui sont frappés par les calamités naturelles et par la pauvreté, également dans les sociétés opulentes. Face à l’exode de ceux qui émigrent de leur terre et qui sont poussés au loin par la faim, par l’intolérance ou par la dégradation environnementale, l’Église est une présence qui appelle à l’accueil. En un mot, l’Église annonce partout l’Évangile du Christ malgré les persécutions, les discriminations, les attaques et l’indifférence, parfois hostile, qui – quoi qu’il en soit – lui permettent de partager le sort de son Maître et Seigneur.

Chers frères et sœurs, quel grand don de faire partie d’une communion qui est pour tous ! C’est la communion de la Sainte Trinité, du cœur de laquelle l’Emmanuel, Jésus, Dieu-avec-nous, est descendu dans le monde. Comme les bergers de Bethléem, contemplons pleins d’émerveillement et de gratitude ce mystère d’amour et de lumière !

Joyeux Noël à tous !

Message de Noël de Benoît XVI – la-Croix.com