Offices 2014

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Semaine Sainte

PĂ‚QUES

Il est vraiment ressuscité,
pourquoi chercher parmi les morts
Celui qui est vivant ?

Anastasis - Karie Djami Istambul XIVème
Anastasis – Karie Djami Istambul XIVème – Cliquer sur l’image pour l’agrandir

Samedi

JOSEPH RATZINGER
LA CROIX ET L’ESPÉRANCE

Si l’on essaye de caractĂ©riser d’un mot la liturgie du Samedi Saint, ce qui frappe, c’est la paix profonde qu’elle respire. Le Christ est entrĂ© dans l’obscuritĂ©, mais, au milieu de la nuit impĂ©nĂ©trable, il est allĂ© rejoindre le havre de sĂ©curitĂ©, bien plus, il est devenu lui-mĂŞme notre ultime sĂ©curitĂ©. C’est maintenant que se vĂ©rifie enfin la parole audacieuse du Psalmiste : « MĂŞme si j’allais me cacher aux enfers, tu es encore lĂ  ». Cette liturgie, Ă  mesure qu’elle se dĂ©ploie, est traversĂ©e comme de lueurs d’une aube qui approche ; les premiers rayons du matin de Pâques y brillent dĂ©jĂ . Si le Vendredi Saint nous prĂ©sente la figure dĂ©faite de JĂ©sus transpercĂ©, la liturgie du Samedi Saint Ă©voque plutĂ´t l’image de la croix dans l’Église ancienne : la croix toute rayonnante de lumières, signe Ă  la fois de la mort et de la rĂ©surrection.

Ainsi le Samedi Saint peut nous rappeler une forme de piĂ©tĂ© chrĂ©tienne, peut-ĂŞtre trop perdue de vue au cours des temps. Lorsque nous regardons la croix aujourd’hui, nous pensons presque exclusivement Ă  la passion historique du Seigneur sur le Calvaire. En rĂ©alitĂ©, l’origine de la dĂ©votion Ă  la croix est tout autre : pour prier, les chrĂ©tiens se tournaient vers l’Orient en signe de leur espĂ©rance dans le Christ, le vrai Soleil qui dominera l’histoire, en signe donc de leur foi au retour du Seigneur. Ă€ l’origine, la croix Ă©tait Ă©troitement liĂ©e Ă  cette prière dirigĂ©e vers l’Orient : la croix reprĂ©sente en quelque sorte l’étendard portĂ© devant le roi Ă  sa venue ; elle est comme la tĂŞte du cortège dĂ©jĂ  arrivĂ©e au milieu de l’assemblĂ©e en prières. Pour les premiers chrĂ©tiens, la croix est avant tout le signe de l’espĂ©rance ; il s’agissait moins d’un regard vers un passĂ© rĂ©volu que d’un regard en avant vers la venue du Seigneur. Sans doute, avec le temps, la nĂ©cessitĂ© d’un regard rĂ©trospectif vers le calvaire se fit sentir. Contre toute fuite dans le spirituel, contre la nĂ©gation de l’incarnation de Dieu, il fallait dĂ©fendre la bouleversante prodigalitĂ© de l’amour de Dieu qui, pour l’amour de la misĂ©rable crĂ©ature humaine, Ă©tait devenu lui-mĂŞme homme – et quel homme ! Il fallait dĂ©fendre la sainte folie de Dieu qui ne s’est pas contentĂ© de prononcer une parole de puissance, mais qui a choisi le chemin de l’impuissance pour confondre notre rĂŞve de domination et en triompher de l’intĂ©rieur.

Mais, par là même, nous avons trop oublié le lien qui, dans la réalité chrétienne, existe entre la croix et l’espérance, entre la direction de la croix et la direction de l’Orient, entre le passé et l’avenir. Le souffle d’espérance qui court à travers les prières du Samedi Saint devrait imprégner à nouveau tout notre être chrétien. Le christianisme n’est pas seulement une religion tournée vers le passé, son regard se porte aussi en avant vers l’avenir. Sa foi est en même temps espérance, car le Christ n’est pas seulement Celui qui est mort et ressuscité, il est aussi Celui qui vient.

Fais luire, Seigneur, dans nos cœurs, ce mystère de l’espérance, fais-nous connaître la lumière qui jaillit de ta croix ; fais-nous avancer en chrétiens à la rencontre de ton aurore.

Joseph Ratzinger,
Un seul Seigneur, une seule foi, p. 133-136

Vendredi

JĂ©rĂ´me Bosch. Vers 1480
Le portement de croix – JĂ©rĂ´me BoschCliquer sur l’image pour l’agrandir

Homélie Pape François - Dimanche des Rameaux

Suis-je comme Pilate ? Quand je vois que la situation est difficile, est-ce que je me lave les mains, ne sais pas assumer ma responsabilité et laisse condamner – ou bien je condamne moi-même – les personnes ?

Suis-je comme cette foule qui ne savait pas bien si elle Ă©tait dans une rĂ©union religieuse, dans un procès ou dans un cirque, et qui choisit Barabbas ? Pour eux c’est la mĂŞme chose : il Ă©tait plus amusant d’humilier JĂ©sus.

Suis-je comme les soldats qui frappent le Seigneur, lui crachent dessus, l’insultent, s’amusent avec l’humiliation du Seigneur ?

Suis-je comme le CyrĂ©nĂ©en qui rentrait du travail, fatiguĂ©, mais qui a eu la bonne volontĂ© d’aider le Seigneur Ă  porter la croix ?

Suis-je comme ceux qui passaient devant la Croix, et qui se moquaient de JĂ©sus : « Il Ă©tait si courageux ! Descends de la croix, pour que nous croyions en Lui! ». Se moquer de JĂ©sus…

Suis-je comme ces femmes courageuses, et comme la Maman de JĂ©sus, qui Ă©taient lĂ , et souffraient en silence ?

Suis-je comme Joseph, le disciple caché, qui porte le corps de Jésus avec amour, pour lui donner une sépulture ?

Suis-je comme les deux Marie qui restent devant le SĂ©pulcre en pleurant, en priant ?

Suis-je comme ces chefs qui le jour suivant sont allĂ©s dire Ă  Pilate : « Attention il a dit qu’il ressusciterait. Qu’il n’y ait pas d’autre mensonge ! », et qui bloquent la vie, bloquent le sĂ©pulcre pour dĂ©fendre la doctrine, pour que la vie ne sorte pas ?

Où est mon cœur ? A laquelle de ces personnes est-ce que je ressemble ? Que cette question nous accompagne durant toute la semaine.

Pape François (Extrait de l’HomĂ©lie de ce dimanche des Rameaux)

Vigile Pascale Ă  l’Étoile

Horaire Vigile Pascale Ă  l’Etoile

ATTENTION : contrairement Ă  ce qui a Ă©tĂ© annoncĂ© dans les diffĂ©rents horaires la VIGILE PASCALE a lieu Ă  21H Ă  l’Étoile.

Horaires des offices

Horaires des offices → Semaine du 19 au 27 avril 2014

Retraite Sainte Hildegarde

« Découvrir son humanité avec sainte Hildegarde »

Mercredi 30 avril (17h00) au Dimanche 4 mai 2014 (14h)

Abbaye Sainte Lioba13109 Simiane Collongue

Le Père Pierre Dumoulin, spĂ©cialiste de Ste Hildegarde est bien connu des amis de cette Sainte. Il a publiĂ© en 2012 « Ste Hildegarde, prophète et docteur de l’Église Â» (Ed. BĂ©atitudes), un ouvrage de rĂ©fĂ©rence traduit dans diverses langues. Il enseigne Ă  l’Institut des Sciences et ThĂ©ologie des Religions (Marseille) et au SĂ©minaire d’Aix-en-Provence. → Programme, inscriptions

Heure Sainte spirituelle

Heure Sainte spirituelle autour de la Passion selon saint Jean, composĂ©e par le Dominicain AndrĂ© GOUZES. Un petit « cadeau » offert par « Gaudete » pour nous aider Ă  prier ; une musique au service d’une PAROLE. Venons nombreux prier ensemble Ă  20h30 mercredi 16 avril dans l’Ă©glise nouvellement Ă©clairĂ©e de Puyricard. (Agrandir, cliquer sur l’image)

Bulletin paroissial

Dimanche 13 avril 2014 – GĂ©dĂ©on n°121

Horaires des offices

Horaires des offices → Semaine du 12 au 20 avril 2014

Concert spirituel

Concert 16 avril 2014 Ă©glise de Puyricard
Cliquez sur l’image pour voir l’affichette.

Horaires Offices Semaine Sainte Ă  l’Etoile

Horaires des offices SEMAINE SAINTE Ă  l’Etoile 2014

Festes d’OrphĂ©e

Festes d'Orphée à Venelles le 15 avril
L’afficheLe programme